在中国古代，女子选美并非仅仅关注外貌的漂亮与否，而是涵盖了更为丰富和细致的审美标准。这些标准不仅体现了当时社会的文化观念，也反映了古人对女性美的独到见解。
一、肌肤之美：白皙细腻，凝脂如玉
在中国古代，肌肤的白皙与细腻被视为女性美的重要标准之一。古人常用“肤若凝脂”来形容女性的肌肤，强调其光滑、细腻且洁白无瑕。如《诗经》所言：“素以为绚兮”，素者，白也，强调了女性肌肤的白皙之美。此外，“一白遮百丑”的说法也广为流传，足见肌肤白皙在女性审美中的重要地位。
二、五官之美：明眸皓齿，娥眉青黛
五官的精致与协调同样是古代女子选美的重要考量。明亮的眼睛、洁白的牙齿、细长的眉毛以及红润的嘴唇，都被视为美的象征。如“明眸流盼”形容女性眼睛大而明亮，流转目光间充满神韵；“朱唇皓齿”则强调红唇与白齿的相得益彰，展现出女性的娇美与端庄。
三、体态之美：细腰雪肤，柔弱无骨
体态的轻盈与柔美也是古代女性美的重要特征。细腰雪肤，走起路来好似拂风的杨柳，既展现了女性的柔美与温婉，也体现了古人对女性曲线美的追求。如古诗中常将女子的纤腰称为“柳腰”、“蜂腰”，强调了细腰在女性体态美中的重要性。
四、气质之美：温婉贤淑，德才兼备
除了外貌的美，古代女子选美还非常看重气质与品德。温婉贤淑、德才兼备的女性被视为美的典范。如叶绍袁认为“德才色为妇人三不朽”，强调了女性应具备德行、才情与美貌的统一。这种审美观念不仅体现了古人对女性内在美的重视，也反映了当时社会对女性角色的期待与要求。
五、特殊之美：三寸金莲，肢体透香
在古代女子选美中，还有一些特殊的审美标准，如“三寸金莲”和“肢体透香”。缠足之风在古代尤为盛行，女性通过缠足使双脚变得小巧玲珑，被称为“三寸金莲”，这一习俗虽然对女性身体造成了伤害，但在当时却被视为美的象征。此外，女性肌肤中自带的芬芳香气也被视为美的体现，如西施等历史人物就因浑身散发香气而被传颂。
